长江后浪推前浪新人赶旧人，长江后浪推前浪的下一句是什么

长江后浪推前浪的下一句是：浮事新人换旧人，出自宋朝的刘斧《青琐高议》；

原文：“我闻古人之诗曰：‘长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。’长江后浪推前浪比喻新出现的有一定积淀积累的人事物等推动旧的人事物等的在某方面的发展等情况。也可指有一定资历的新人新事胜过旧人旧事。

该书内收有《青琐高议前集》、《青琐高议后集》、《青琐高议别集》以及《青琐高议补遗》四部作品。中国古代小说产生得早（先秦），成熟得晚（唐代）；

作为中国小说理论之一的小说评点，产生得更晚。学界一般认为小说评点始于南宋，刘辰翁为小说评点的开创者。

其实北宋刘斧的文言小说总集《青琐高议》，其全书17处有评语，或用“议曰”引出，或用“评曰”引出，类似后来评点中的“尾评”或“总评”。由于所评多关内容、人物品行，很少涉及小说艺术方面，故往往被人们所忽视。其实，对内容和人物品行的评议是小说评点的重要内容之一。

长江后浪推前浪出自古训《增广贤文》

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

1、节选相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。

黄金无假，阿魏无真。

客来主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

2、译文有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。

不论甜美与否，家乡的水都好喝；不论是不是亲戚，故乡的人都最亲近。

连莺儿和鲜花都害怕春天逝去，怎么可以让人虚度年华呢?红粉佳人们千万不能过于放纵，风流潇洒的才子千万不能变得贫穷。

女人要做红粉佳人就趁年轻，否则人老珠黄了便吃不来这碗饭了。

那是靠青春做本钱的；男人想要风流浪荡，穷人家的孩子就别去学了，那是要靠钱财来支撑的。

在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。

黄金没有（不容易）造假，阿魏无真（容易造假）。

主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。

人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。

什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。

不信你到筵席上看看，人人都会向有钱、有身份的人敬酒。

闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。

来时惊动很大，走时没有任何声响。

长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。

由于近便因而能够占到便宜。

扩展资料：

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

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