三宫六院七十二嫔妃，三宫六院七十二嫔妃

1、古者天子娶后，三国来媵，皆有娣侄，凡十二女:诸侯一娶九女，所以正嫡妾、广继嗣、息妒忌、防*慝、塞祸乱也。

2、后亡，则媵为继室，各以其叙。

3、无三媵，则娣侄继室，亦各以其叙。

4、继室者，治其内政不敢正其位号，礼庙无两袝，不并尊也。

5、鲁成风始两袝，宋国三媵，齐管氏三归，《春秋》皆讥之。

6、《周礼》内宰，其属则内小臣、阍人、寺人次之，九嫔、世妇、女御、女祝、女史、典妇功、典丝、司服又次之

7、《昏议》称“后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”，不与《春秋》、《周礼》合

8、后世因仍其说，后宫遂至数千

9、(《金史·后妃传》)从这段话中我们可以看出，皇帝的妻子其正式的称呼应当是：“六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”

10、 除此之外，还有不少别的叫法，如：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功、顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华、婕妤、才人、美人、昭仪、侄娥、傛◆、八子、充依、良人、采女、淑妃、淑媛、贵人、常在、答应、女史等

11、 这些皇帝的妻子也是分三六九等的，《隋书·后妃传》中记载，在隋代“贵妃、淑妃、德妃是为三夫人，品正第一:顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华是为九嫔，品正第二:婕妤一十二员，品正第三:美人、才人一十五员，品正第四，是为世妇:宝林二十四员，品正第五:御女二十四员，品正第六:采女三十七员，品正第七:是为女御，总一百二十，以叙于宴寝” 。

12、很明显皇帝的妻子不能以“三宫六院七十二嫔妃”称之，那么，皇帝的妻子能不能用“三宫六院七十二嫔妃”的数字来计量呢?不同的朝代是不一样的，大致地说，夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。

13、如皇帝有四妃:帝喾有四妃。

14、正嫡叫元妃，其他的称为次妃

15、 周代天子开始立后，正嫡便叫王后

16、 《周礼》规定：天子立一后，三夫人（正一品），九嫔（正二品），二十七世妇（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）

17、共121人 五者相参，以定尊卑

18、与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应

19、六宫即前一宫，后五宫

20、后五宫指后一宫:三夫人一宫:九嫔一宫:二十七世妇一宫:八十一御妻一宫。

21、后正位宫闱，体同天王:夫人坐论妇礼:九嫔掌教四德:世妇主知丧祭宾客:女御序王燕寝。

22、 秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后

23、 汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿

24、 嫔御制度汉代时确立，汉代后宫制历汉初四帝，以后汉武帝、汉元帝的订立、增益

25、嫔御名号分为十四等：昭仪、婕妤、 娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓，无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者

26、 西汉初年帝王的正配叫皇后，其余嫔御名号有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使

27、 武帝时又加婕妤、 娥、容华、充依

28、 元帝时加昭仪，又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。

29、 东汉的后宫人数没有什么减少，但鉴于西汉外戚权重，改革后宫，嫔御名号只设四等。

30、东汉光武帝并省前制，皇后之外，只立贵人、美人、彩女。

31、后又加宫人、凡嫔妃四等

32、（后宫只立皇后、贵人

33、贵人金印紫绶依旧，但奉禄不过是数十斛粟

34、又设美人、宫人、采女三等，但却没有爵秩，只是赏赐充给而已

35、） 曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人

36、 魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人

37、 文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。

38、 明帝增淑妃、昭华、修仪三等。

39、除顺成。

40、 太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等:贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视:淑妃位同相国，爵比诸侯王:淑媛位同御史大夫，爵比县令:昭仪比县侯:昭华比乡侯:修容比亭侯:修仪比关内侯:婕妤视中二千石:容华视真二千石:美人视比二千石:良人视千石

41、 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人:九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华

42、另有美人、才人、中才人

43、 北朝承魏晋制度，略有增损

44、“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后